Святилище или храм: как отличить
Святилище (дзиндзя, в некоторых названиях также -гу и -тайся) относится к синто. Его видно по воротам тории, ярко-красным или из простого дерева, у дорожки обычно сидит пара каменных стражей комаину, а над входом в зал висит толстая верёвка с бумажными лентами. Храм (отэра, названия на -дзи или -ин) буддийский: входишь через ворота с крышей, часто со свирепыми стражами по бокам, перед главным залом обычно стоит большая курильница для благовоний, иногда есть пагода.
В Токио они часто стоят рядом. Классический пример это Асакуса: храм Сэнсо-дзи и святилище Асакуса делят одну территорию, и молятся в них по-разному. Хорошая новость в том, что общее поведение везде одинаковое: иди спокойно, говори тише у залов и следуй табличкам.
В святилище: тории, омовение, два хлопка
Многие слегка кланяются перед тории, прежде чем пройти, и ещё раз на выходе. Иди по краю дорожки: середина по традиции считается путём божества. Перед молитвой остановись у чаши с водой (тэмидзуя). Классический порядок такой: ковш в правой руке, ополосни левую, переложи и ополосни правую, налей немного в левую ладонь и прополощи рот (из ковша не пьют), ещё раз ополосни левую руку и поставь ковш вертикально, чтобы вода стекла по ручке. С 2020 года во многих святилищах ковши убрали и пустили проточную воду, тогда просто ополосни руки.
У зала опусти монету в ящик для подношений аккуратно, не бросай, и позвони в колокол, если он есть. Затем два поклона, два хлопка, короткая молитва про себя со сложенными ладонями и ещё один поклон. Это стандарт, но у некоторых святилищ свой обычай, и тогда он написан у зала. Фиксированной суммы нет; монету в 5 иен любят, потому что «го-эн» звучит как слово «хорошая связь».
- Держи несколько монет в кармане, чтобы не копаться в кошельке перед залом, когда за тобой очередь.
- Помолился, отойди в сторону. В оживлённые дни за тобой ждут люди.
В храме: благовония и без хлопков
В буддийском храме не хлопают. Опусти монету, сложи ладони, наклони голову и помолись про себя, а потом поклонись, прежде чем отойти. Во многих храмах перед главным залом стоит большая курильница (дзёкоро): за небольшую плату можно взять пучок палочек, зажечь их от огня, поставить в пепел и рукой направить немного дыма на себя. Часто его направляют на голову или на ту часть тела, которую хотят вылечить.
Если заходишь внутрь зала, разувайся там же, где и остальные, обычно у ступеньки или там, где стоят тапочки, и сними шапку. Залы прежде всего место молитвы, так что обходи молящихся и держись чуть поодаль от идущей службы.
Омикудзи, омамори, эма и госюин
Омикудзи это бумажные предсказания, их тянут за небольшое подношение из ящика или трясут коробку с палочками. Бывают от большой удачи (дайкити) до неудачи (кё). Если выпало плохое, по обычаю его складывают и привязывают на специальную стойку или верёвку, оставляя неудачу там; хорошее можно положить в кошелёк. Сэнсо-дзи известен довольно высокой долей плохих предсказаний, потому что держится традиционного соотношения, так что не принимай на свой счёт.
Омамори это маленькие мешочки-обереги: на здоровье, учёбу, безопасную дорогу, лёгкие роды. Не открывай их. Обычно их носят около года и потом возвращают в святилище или храм, чаще на Новый год, там старые амулеты собирают и сжигают. Эма это деревянные дощечки: пишешь желание и вешаешь на стенд. Смотреть можно, но чужие желания крупным планом не фотографируют.
Госюин это печать и надпись кистью в специальной складной книжке (госюинтё), запись о том, что ты приходил помолиться. Сначала помолись, потом подойди к окошку, где выдают амулеты (дзюёсё), отдай книжку, открытую на чистой странице, и заплати установленное подношение, обычно несколько сотен иен. В обычном блокноте священники и монахи писать не станут. Это не сувенирная игра в штампики. В очень людные дни часто выдают заранее написанный лист.
- Некоторые ведут отдельные книжки госюин для святилищ и для храмов. Если сомневаешься, спроси в окошке дзюёсё.
- Омамори это хороший подарок для друга. Просто скажи, на что он.
Фестивали, новогодние толпы, фото и одежда
Во время мацури божество святилища объезжает район в микоси, переносном святилище, которое несут местные общества в одинаковых куртках хаппи. Смотри сбоку, не трогай микоси и не загораживай ему путь, не перебегай дорогу прямо перед ним и слушайся распорядителей. Нести микоси обычно могут члены местных обществ, хотя некоторые фестивали приглашают гостей через организованные программы.
На Новый год в крупные святилища и храмы, такие как святилище Мэйдзи и Сэнсо-дзи, в первые дни приходят огромные толпы, и полиция с персоналом выстраивает односторонние очереди к главному залу. Если хочешь свободнее, приходи рано утром или через несколько дней, держи детей рядом и наберись терпения: очередь движется волнами. В начале февраля на Сэцубун во многих храмах и святилищах разбрасывают бобы, а осенью на Сити-го-сан туда приходят семьи с детьми в кимоно.
Фотографировать территорию, ворота и фестивали обычно можно. Внутри залов, во время молитв и церемоний и там, где висит 撮影禁止 (съёмка запрещена), убери камеру, а священников, семьи и детей крупным планом снимай только с разрешения. Дресс-кода для обычного визита нет, аккуратной повседневной одежды достаточно, а во время молитвы сними шапку. Для официального молебна внутри зала оденься чуть строже.
- Не ешь и не пей перед главным залом и на ступенях святилища.
- Дроны и палки для селфи в людных местах не приветствуются, во многих местах они прямо запрещены.
